獻主節答唱詠選自聖詠第24篇。
這是達味君王，為抬約櫃進耶路撒冷而作（見撒下6:12-19; 編上15-16章），並安排肋未人與百姓沿途對唱。按學者們研究，用現時的節數，大約是肋未人唱單數詩節，百姓唱雙數詩節；並以第1至6節為前半段，7至10節為後半段。原文在第6節結束及第10節結束時有「休止」的符號，學者們未有一致的意見解釋當中意義。《思高聖經》的編譯者認為「休止」是伴唱的樂器停止奏樂，供百姓靜默和俯伏朝拜。今日彌撒讀出這聖詠的後半段。
答句是第10節的末句（誰是這位光榮的君主？其實這位光榮的君主，就是萬軍之軍的上主）而來，表明這位由童貞女誕生的兒子，並於出生後四十天進入聖殿，是真正的君王、天主子、救世主。
第7節（城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王）和第9節（城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君主），達味把「城門」擬作人，要它提高擴大，這極為活潑的筆法是為表達人民對默西亞君王來臨的雀躍與興奮。降生成人的聖子進入聖殿，確是天上人間的喜樂大典。
第8節（誰是這位光榮的君王？其實這位光榮的君王，就是萬軍之軍的上主），達味用問答的方式表明默西亞君王完全的勝利。聖子首次進入聖殿，預示了聖子第二次光榮來臨時，整個宇宙成為新天新地，成為新的、永存的聖殿，天主永遠與得救的人同在。
~勝文神父~
