本主日選了聖詠130篇，是聖詠集七首懺悔聖詠的其中一首（聖詠集的七首懺悔聖詠是第6, 32, 38, 51, 102, 130, 143篇）。聖詠集包含很多求天主幫助的禱文，但這七首懺悔聖詠卻很特別，是在祈求天主憐憫、寬恕和救贖。若我們犯罪，天主不會就此中斷和我們的關係，祂永遠保留容許我們改過的機會。整部聖經都給我們肯定：只要我們願意，沒有甚麼可以阻撓我們悔改。耶穌許下，只有一種罪永遠不會得到赦免，那就是褻瀆聖神的罪（谷3:28-29）。耶穌沒解釋這罪是甚麼，但某程度上，我們可以假設，這包含拒絕承認自己的罪，拒絕悔改。如果天主召叫我們悔改，這召叫包含著幫助我們悔改的恩寵。天主自會將智慧、謙虛和誠實賜給我們，幫助我們悔改，因為祂喜見我們改惡遷善，渴望我們接受悔改之恩。
答句出自第7節（請以色列仰賴上主，應切於更夫待旦，因為上主富於仁慈，他必定慷慨救援），由此句學者認為這聖詠是以民充軍往巴比倫時，終於明白國破家亡原是以民犯罪，天主利用充軍來喚醒他們悔改；以民始乞求仁慈的上主寬恕和復興他們。這和「乃赫米雅」的祈禱相吻合（見厄下1:4-11），甚至有學者認為乃赫米雅是這篇聖詠的作者。
第1至2節（上主，我由深淵向你呼號，我主，求你俯聽我的呼號，求你側耳俯聽我的哀禱！），學者對「深淵」解作由罪惡帶來的困苦、刑罰、黑暗，也可以是人的內心最深處。這兩節指出人無法應付罪所帶來的後果，只能向全能仁慈的天主呼救。
第3至4節（上主，你若細察我的罪辜，我主，有誰還能站立得住？可是，你以寬恕為懷，令人對你起敬起愛），天主既是全知的神，同時又是寬宏的神，值得人敬畏和欽崇。
第5至6節（我仰賴上主，我靈期待他的聖言；我靈等候我主，切於更夫的待旦），這是因罪而困在黑暗深淵的人，對上主的哀呼；亦伸延到教會渴望基督的光榮再來，徹底除盡罪惡和死亡。降生的天主子先復生拉匝祿，再到祂自己的死而復活，最終是祂復活所有的人。
第7至8節（請以色列仰賴上主，應切於更夫待旦，因為上主富於仁慈，他必定慷慨救援。他必要拯救以色列人，脫離一切所有的罪根），這是信眾對上主救援的肯定：天主因愛世人而降生，並以祂的宣講、犧牲和復活由罪的根源拯救人。教會亦不斷見證著天主的拯救。
~勝文神父~
