本主日答唱詠選自聖詠第80篇，是一位叫「阿撒夫」的詩人（或他的後裔）所作的「哀歌」。詩人的年代與事蹟皆不可考，但從內容推論，應和以色列民族戰敗有關。學者大都以北國被亞述滅亡後（主降生前721年，見列下17章），或瑪加伯時代以民與敘利亞帝國苦戰時（主降生前167年，見加下8章）的作品。無論如何，這是以色列子民在國難當前，共同向上主請求救援的禱詞。
答句出自讀經一（依5:7），葡萄是以色列地較珍貴的果實，在聖經時代要用大量人手栽培、澆灌、收割、榨汁、釀酒，就像上主無微不至地照顧祂的選民。詩節亦用以民是葡萄樹，上主是栽種者比喻這份關係。
第9節（你從埃及移來一棵葡萄樹，你把異民趕走，而種植這樹）和第12節（它的枝蔓伸展到海涯、它的根苗綿延到河壩）都來自以色列子民離開埃及，定居客納罕的歷史（詳見《出谷紀》、《若蘇厄書》和《民長紀》），這全是來自上主對他們的恩寵。
第13至14節（你為何拆毀了它的籬笆，任憑過路的人去砍伐，使森林的野豬去踐踏，使田間的野獸去吃它？）寫出上主讓以民國破家亡並被迫充軍巴比倫（詳見列下25章）。
第15至16節（萬軍的天主，求你領我們回去，求你從高天之上垂視而憐恤！求你常看顧這葡萄樹，和你右手種植的園圃，保護你所培養的小樹）是充軍巴比倫的以民向上主祈求救援（詳見則11:1-21）。
第19至20節（從此，我們再不願意離開你，賜我們生存，為能傳揚你名。上主萬軍的天主，求你復興我們，顯示你的慈顏，好拯救我們！）是人民向上主保證，堅守祂與以色列定立的盟約和誡命。這份渴望救恩的來臨（即默西亞）一直到耶穌的逾越奧蹟的完成（見若一2:1-17）才被圓滿。
這篇聖詠同時回應今日福音「惡園戶的比喻」，天父渴望人接納祂的聖子，教會（即新的以色列）成為出產豐盈的新葡萄園.
~勝文神父~
