本主日的答唱詠選自聖詠第89篇。
原文有「則辣黑人厄堂的訓誨詩」一句，整部聖詠集僅有此詩由他所寫。按列上5:11記載，則辣黑人厄堂是撒羅滿王時代的一位賢者；按詩的內容推論，可能有人假借這賢者的名字寫成。全詩頗長，共五十三節；大部分學者推論這詩分成上下兩部，在兩個不同時期寫成。前半部，即第1至38節，寫於南北國分裂之初（即撒羅滿王死後）。後半部第39至53節，極可能是四百多年後，在南國崩潰，以民充軍巴比倫時補上。全詩都盼望著默西亞的來臨與達味王朝的復興。本主日選讀的都是此詩的前半部。
答句出自第2節（我要永永遠遠歌詠上主的恩寵），因為天主從永遠已許諾給予世人恩寵，更對達味君王出過誓言，要保持他的王位永垂不朽（見撒下7:8-16）。詩人此時正處於列下14:25-28的時期，埃及國趁南北國剛分裂，乘機侵略耶路撒冷，把耶京的寶物全部劫掠。詩人眼見耶京的荒涼，訓誨當時的君王和全體子民，不要忘記上主的許諾，卻應熱切地等待祂的救援。
第3節（你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」就如你在天上確定了你的忠誠），為以色列子民，由亞巴郎被召叫開始，天主一直忠信地履行祂與選民定下的盟約，反而是選民背叛了祂（詳見宗7:1-53斯德望執事的講辭）。
第16至17節（會歡樂歌唱的百姓，的確有福，上主，他們在你慈顏光中行走，他們常常因你的名而歡躍，你的正義使他們引以自豪），「會歡樂歌唱的百姓」就是按照上主法律而生活的以色列子民，尤其「安息年」與「喜年」的律法（見肋25:1-22）。這兩節描寫遵守上主盟約者的喜樂，也暗示默西亞時代來臨時的歡愉。
第18和19節（因為你是他們權勢的光明，因你慈惠，我們的威能提升。因為在上主內有我們的庇護，以色列的聖者是我們的君主），與前兩節同樣是描寫忠信於上主的人的喜樂和幸福。「威能提升」（或譯作「嶄露頭角」）是上主德能的顯示，亦是受惠者的歡呼（可見路1:25）。上主是以民的「庇護」（原文寫作盾牌）和「聖者」、「君王」，都是在預言默西亞。
~勝文神父~
