本主日的答唱詠選自聖詠第51篇。
原文寫明是達味君王所作，而且是他淫人妻殺人夫，受納堂先知訓斥後，全心向上懺悔的悔罪詩。達味犯罪與悔改極詳細地被記載下來（見撒下11-12章），並被拍成多套聖經電影或電視劇。
原詩頗長，共21節，本主日教會只選讀了一小部分。 答句改自第3節，並應與第4節同讀（天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨）。達味坦白承認過犯，且乞求天主的寬恕。當中可欣賞達味本身的熱情與謙誠。這也是耶穌所建立的修和聖事，教友求主寬恕時應有的心境。
第5至第6節（因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，惟獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事；因此，在你的判決上，顯出你的公義，在你的斷案上，顯出你的正直），達味激動地承認他犯下重罪，並指明自己得罪天主。這些詩詞正表達他受著「良心」（即天主賜給人與祂肖似的肖像）的責罰。
第12節（天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。），可見達味君王謙虛地懇求上主寬恕他淫亂好色的罪，並願意給天主改造（再創造），成為一位心地純潔的人。新約基督所啟示的「真福八端」的第六端，更指明純潔是天國的價值，是直觀天主的必要條件。
第13節（求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。），達味因聖神的默啟，說出了人被創造時有天主的肖像的內容：人擁有天主的面貌（即分享祂的天主性、美善、存在、自由、尊嚴）；人身上的聖神就是祂所賦予的恩寵，是人能行善的能力。
第14和15節（求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。我要給惡人教導你的道路，罪人們都要回頭，向你奔赴。），上主透過達味指出人被拯救、被寬恕後的喜樂，更邀請有此經驗的人去教導其他罪人，望他們早日回頭。
第17節（我主，求你開啟我的口唇，我要親口宣揚你的光榮），原本是第16節（天主，我的救主，求你免我血債，我的舌頭必要歌頌你的慈愛）的後續，達味先用口承認罪過，到因蒙赦免而開口讚美仁慈的上主。這也是聖教日課晨禱常用的開端詞；亦有團體採用這句作為會議開始時的祈禱（可參閱聖母軍軍券的「開會經」）。
這答唱詠正好開始四旬期著重悔改更新的靈修，亦是信友配合守齋克己的極佳祈禱。
~勝文神父~
