原文標明是達味君王所撰，按內容，可能是納堂先知在達味犯罪後懺悔，給他帶來上主的寬恕（見撒下12:13-14；有關達味犯罪和懺悔的詳細記載，見撒下11-12章），他感謝天主而作這詩。達味也藉此聯想到上主對整個天主子民的恩賜，並邀請世上萬有一同稱頌天主。近代學者發現本詩有阿拉美語的味道，認為這詩可能是舊約後期的作品，亦可能是由達味君王的舊詩潤飾得來。但無論如何，本詩詳述天主的愛情，是新約若望一書所載「天主是愛」（見若一4:7-21）的先聲。
答句出自第8節（上主富於仁慈寬恕，極其慈悲，遲於發怒。），這是以民對上主的信仰，舊約內多次出現（見詠86:15; 111:4; 112:4; 145:8; 出34:6-7; 德51:3; 納4:2; 岳2:13）。
第1至2節（我的靈魂，請向上主讚頌，我的五內，請向主名讚頌。我的靈魂，請向上主讚頌，請你不要忘記他的恩寵。），「我的五內」，是指「五臟」：心、肝、脾、肺、腎；這是思高聖經學會用中國文化翻譯；直譯原文是「我內裡所有的」，與申6:4所寫「全心、全靈、全意」意義相同。
第3至4節（是他赦免了你的各種愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的性命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及愛情給你作了冠冕），指出天主不單救贖人，也給人種種恩惠，和恢復失落了的恩寵，等如「蕩子的比喻」（見路15:11-32）內寫父親為歸來的兒子穿上長袍、戴上戒指、著上鞋。
第12至13節（就如東方距離西方有多麼遠，他使我們的罪離我們也多遠；就如父親怎樣憐愛自己兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。），達味君王領悟上主全然的寬恕，讓犯罪者回復恩寵狀態，所有罪過和罪債都一筆勾銷。
~勝文神父~
