二零二二年二月六日


本主日彌撒採用特別安排的「新春主日讀經」,答唱詠選自聖詠85篇。

原文註有「科辣黑後裔的歌」。按聖經《編年紀上、下》的記載,科辣黑家族原是耶路撒冷聖殿的護衛,後來竟成為聖殿的歌詠團(見編上9:19, 26:1-9和編下20:19)。科辣黑後裔所作的聖詠,時間由南國希則克雅到充軍到回國重建的時期,是以色列子民無論是國運,或是與天主的關係最大上大落的時刻。他們的詩文辭極為優美,處處流露對聖殿和耶京的愛。

聖詠85篇按其內容,相信是科辣黑的後裔,在回國重建的初期,目睹耶路撒冷的丟零和荒涼而作。詩人一方面感謝天主應驗耶肋米亞先知的預言:以民遭充軍異地後能回國(耶31:23-34);另一方面祈求默西亞的到臨,享受真正的和平(耶30:1-31:6)。

答句選自第9節(我要聽天主上主說的話:他向自己的聖者和子民,以及向他回心轉意的人,所說的話確是和平綸音。),是默西亞向所有民族宣告天主的道理。

第10節(他的救恩必接近敬畏他的人,為使光榮在我們的地上久存。)就直指降生成人的耶穌基督確實在人當中,顯示天主的光榮。第11至14節就是「默西亞時代」帶來的各種福樂(仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出,正義由天上遠矚。上主也必賜下康樂幸福;我們的地必有他的收穫。正義在上主前面行走,救恩必隨上主的腳步)。

降生成人的天主子、默西亞為全人類帶來新希望、新國度,遠超世人因曆法週而復始而作的更新。


~勝文神父~