二零一九年四月十四日
本主日繼續採用「甲年讀經」，讀經一選自《厄則克耳先知書》。路加所載的耶穌受難始末（路22:14-23:56）有頗多「獨家」章節。
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耶穌在最後晚餐時用比喻勸勉門徒準備苦難，要他們「帶錢囊、備刀劍」（路22:35-38），但耶穌以「夠了」來結束；顯示門徒當時仍懵然於耶穌即將受難至死。
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耶穌山園祈禱時「汗血並流」（路22:44），顯示路加留意到這「醫學」細節。
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伯多祿在大司祭庭院否認認識耶穌時其實耶穌在場目睹（路22:61）。路加正指出人犯罪時，天主其實都在看著。
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耶穌被解送到黑落德前受審，並被黑落德侮辱（路23:6-12）。這原本是般雀比拉多的技倆，把處死耶穌的責任推卸給另一人。
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耶穌背負十字架上刑場時，耶穌勸籲為她痛哭婦女（路23:27-31）。這些婦女其實是「專業哭喪」，每逢遇到行刑，她們都跟著死囚大聲哭泣，完事後家屬會給她們打賞。耶穌卻藉此警告耶路撒冷的人，預言更恐怖的災難會來臨（應是耶城在公元70年被毀）。
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耶穌在十字架上為人祈禱（路23:34），路加特意記錄慈悲的主。
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耶穌在十字架上寬恕和救贖身旁同釘在十字架上的凶犯（路 23:39-43），這個動人的篇章揭示人能藉呼求耶穌而得救。
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耶穌斷氣前向父祈禱（路23:46，出自詠31:6）。耶穌至死都向天父祈禱，是祂在十字架血祭的圓滿結束。
總括來說，聖經四部福音的耶穌苦難記述，相同之處甚多，但各部福音有不同的著重點。路加的記載省略了耶穌被釘前的鞭打之刑和刺冠之辱，卻多次提及耶穌「祈禱」。由山園祈禱至十字架上斷氣，耶穌都在祈禱。
~勝文神父~
